Bongkote

ฉบับมิถุนายน - กรกฎาคม 2011

ปี 2011 นี้เราจะเจาะจงกันถึงเรื่องการสรรเสริญ ทุกสองเดือนเราจะมาดูความหมาย
ตามอักษรของคำว่า “สรรเสริญ” ของภาษาฮีบรูเพื่อเปิดความคิดของเรามากขึ้นและ
จะช่วยให้เราเต็มที่และมั่นใจกับชีวิตที่สรรเสริญพระเจ้า ใกล้เข้ามาแล้วที่เราจะได้ยิน
เสียงดังอย่างที่ท่านยอห์นกล่าวไว้ว่า “และข้าพเจ้าได้ยินเสียงดังจากสวรรค์เหมือน
เสียงน้ำเชี่ยวกรากและเสียงฟ้าร้องดังกึกก้อง...”

บทสดุดี กลุ่มนักร้อง
เขียนโดย บงกช ฮัดซัน

ครั้งที่ 3 นี้เราจะพูดถึงสองคำสรรเสริญในภาษาฮีบรู เป็นคำที่ถูกบันทึกไว้ในพระคัมภีร์
เมื่อชาวฮีบรูสรรเสริญพระเจ้า เพื่อให้เราเห็นภาพการสรรเสริญมากขึ้นอีก นั่นคือคำ
ว่า תּהלּה Tehillah กับคำว่า תּודה Todah

תּהלּה Tehillah เป็นคำศัพท์ภาษาฮีบรูที่มีรากศัพท์มาจากคำว่า הלל Halal (ดู Session 1
เดือนกุมภาพันธ์-เดือนมีนาคม 2011) ซึ่งหมายถึงการสรรเสริญ ยกย่อง สดุดี คำสรรเสริญ
ยกย่อง สดุดี

เราเห็นการใช้คำนี้ในพระธรรมอพยพ 15:11
โอ ข้าแต่พระเยโฮวาห์ ในบรรดาพระทั้งปวงองค์ไหนจะเป็นเหมือนพระองค์เล่า องค์ไหน
จะเหมือนพระองค์ผู้ทรงประกอบด้วยความบริสุทธิ์อันรุ่งเรือง และน่าเกรงขามเนื่องด้วย
การสรรเสริญ และการมหัศจรรย์ที่พระองค์ทรงกระทำ

อีกตัวอย่างหนึ่ง 1 พงศาวดาร 16:25
และท่านจงกล่าวว่า `โอ ข้าแต่พระเจ้าแห่งความรอดของข้าพระองค์ทั้งหลาย ขอจง
ช่วยข้าพระองค์ทั้งหลายให้รอด และขอทรงรวบรวมข้าพระองค์ทั้งหลาย และทรงช่วย
ข้าพระองค์ทั้งปวงให้พ้นจากประชาชาติทั้งหลาย เพื่อข้าพระองค์ทั้งหลายจะโมทนา
ขอบพระคุณพระนามอันบริสุทธิ์ของพระองค์ และลิงโลดในการสรรเสริญพระองค์'

ตัวอย่างในความหมายว่าคำสรรเสริญ ยกย่อง สดุดี
สดุดี 9:14
เพื่อข้าพระองค์จะกล่าวบรรดาคำสรรเสริญพระองค์ที่ในประตูทั้งหลายแห่งธิดาศิโยน
ข้าพระองค์จะเปรมปรีดิ์ในการช่วยให้รอดของพระองค์

สดุดี 22:25 My praise shall be of thee in the great congregation: I will pay my vows
before them that fear him. แสดงเพื่อให้เห็นความหมายของคำได้ว่า ในที่ประชุมที่
มีคนมากมายนั้น คำสรรเสริญของข้าจะเป็นของพระองค์ ข้าจะทำตามคำปฏิญาณ
ต่อหน้าผู้ที่เกรงกลัวพระองค์

สดุดี 79:13 So we thy people and sheep of thy pasture will give thee thanks forever: we
will show forth thy praise to all generations. แสดงเพื่อให้เห็นความหมายคำได้ว่า
แล้วข้าพระองค์ทั้งหลายประชาชนของพระองค์ ฝูงแพะแกะแห่งทุ่งหญ้าของพระองค์
จะโมทนาพระคุณพระองค์เป็นนิตย์ ข้าพระองค์ทั้งหลายจะกล่าวคำสรรเสริญพระองค์
แก่คนทุกรุ่นทุกสมัย

ตัวอย่างข้อพระคัมภีร์ที่บันทึกคำสรรเสริญมากกว่าหนึ่งความหมายเช่น
สดุดี 148:14
พระองค์(พระเจ้า)ทรงยกย่องเขา(กษัตริย์)แห่งประชาชนของพระองค์(พระเจ้า)
ผู้ทรง(กษัตริย์)เป็นที่สรรเสริญ תּהלּה Tehillah ของบรรดาวิสุทธิชนของพระองค์ (พระเจ้า)
คือชนชาติอิสราเอล ประชาชนที่อยู่ใกล้พระองค์ (พระเจ้า) จงสรรเสริญ הלל Halal
พระเยโฮวาห์เถิด

คำที่ 4 ที่เราจะพูดถึงคือคำว่า תּודה Todah เป็นคำศัพท์อีกคำหนึ่งที่มีรากศัพท์มาจาก
คำว่า ידה Yadah (ดูใน Session 2 เดือนเมษายน-เดือนพฤษภาคม 2011) ให้ความหมาย
ถึงการเหยียดมือออก เช่นเมื่อทำการให้คำสัตย์ปฏิญาณหรือการสักการะบูชา
การที่กลุ่มนักร้องของผู้นมัสการพระเจ้ามาถวายสรรเสริญขอบพระคุณ
ู
ยกตัวอย่างใน สดุดี 42:2
ข้าพระองค์ยังจำสิ่งเหล่านี้ได้ เมื่อข้าพระองค์ระบายความในใจออกมา จำได้ถึงครั้งที่
ข้าพระองค์เคยไปร่วมกับฝูงชน นำขบวนสู่พระนิเวศของพระเจ้า ด้วยเสียงโห่ร้องยินดี
และขอบพระคุณพระเจ้าในเทศกาลฉลอง(NIV ฉบับอมตะร่วมสมัย) (เป็นเหตุการณ์เมื่อ
อิสราเอลถูกจับเป็นเชลยและโคราห์คิดถึงเหตุการณ์ในอดีตเมื่ออิสราเอลยังมีเอกราช
และสามารถถวายสรรเสริญได้อย่างมีเสรีภาพ)

สดุดี 50:23
ผู้ที่ถวายเครื่องบูชาขอบพระคุณก็ให้เกียรติเรา และผู้ที่เตรียมทางของตนไว้ดี เราก็จะ
สำแดงความรอดของพระเจ้าแก่เขา(NIV ฉบับอมตะร่วมสมัย)

เยเรมีย์ 17:26
และประชาชนจะมาจากหัวเมืองแห่งยูดาห์ และจากที่ซึ่งอยู่รอบเยรูซาเล็ม จากแผ่นดิน
เบนยามิน จากที่ราบ จากเทือกเขา และจากภาคใต้ นำเอาเครื่องเผาบูชา และเครื่องสัก
การะบูชา เครื่องธัญญบูชาและกำยาน และนำเครื่องบูชาแห่งการสรรเสริญมายังนิเวศ
ของพระเยโฮวาห์

เนื่องจาก ความหมายของคำศัพท์ทั้งสองคำมีรากศัพท์มาจากอีกคำหนึ่ง จึงมีความ
หมายที่เกี่ยวข้องกับคำศัพท์เดิมอยู่ด้วย สามารถจับใจความอย่างง่ายและสั้นได้ว่า
תּהלּה Tehillah ทำให้เราเห็นว่ามีคำสรรเสริญ ยกย่อง สดุดี ในรูปแบบของคำพูด
บทประพันธ์ บทสดุดีทั้งหลาย ส่วนคำว่า תּודה Todah เป็นคำสรรเสริญที่ทำให้เราเข้าใจ
ว่ามีการสรรเสริญแบบขอบพระคุณซึ่งมีอาการเหยียดแขนออกร่วมด้วย และโดยเฉพาะ
อย่างยิ่งมีการร้องสรรเสริญกันเป็นหมู่คณะนักร้องของผู้นมัสการเพื่อสรรเสริญขอบ
พระคุณพระเจ้า

อาเมน

เขียนบทเพลงสรรเสริญ

มีสิ่งหนึ่งที่อยากจะเห็นคนไทยทำมากขึ้นก็คือการเขียนบทเพลงสรรเสริญ เพราะว่ามัน
คือสิ่งที่ผู้เชื่อจะทำไม่ว่าเขาจะเป็นคนเชื้อชาติใด ภาษาใด คนไทยรู้จักพระเจ้ากันมา
นานและมากพอที่จะถ่ายทอดการสรรเสริญยกย่องพระเจ้าออกมาเป็นถ้อยคำและ
บทเพลงได้

มีหลายวิธีที่เราจะก้าวเข้ามาถึงการมีบทเพลงไทยที่เขียนขึ้นจากคนไทยเอง แต่สิ่งที่
เป็นพื้นฐานของแต่ละวิธีนั้นก็คือความสัมพันธ์ที่ผู้เขียนมีกับพระเจ้า นั่นเป็นจุดเริ่มต้น
ตัวอย่างเช่นว่าเรามีวิธีเขียนแบบศิลปิน(ของพระเจ้า) ที่เขียนบทเพลงจากความสัม-
พันธ์กับพระเจ้า และเรามีวิธีเขียนแบบเพื่อกลุ่มย่อย กลุ่มท้องถิ่นที่มีบทเพลงออกมา
จากความสัมพันธ์กับพระเจ้าเช่นกัน

มีหลายวิธีที่จะช่วยให้เราก้าวขึ้นเป็นคนที่มีความสามารถในการเขียนบทเพลงสรรเสริญ
แต่สิ่งที่จะำช่วยให้เป็นอย่างนั้นได้คือเราจะต้องสร้างคุณลักษณะให้มีขึ้นในตัวเอง
คุณลักษณะเหล่านั้นก็คือ มีความตั้งใจ มีวินัย ขยัน และถ่อมใจ และสิ่งสำคัญอีกอย่าง
ที่เราต้องการคือเวลาทำงาน เมื่อเรามีความสัมพันธ์กับพระเจ้าแล้ว มีคุณลักษณะแล้ว
เราต้องมีเวลาเพื่อลงมือเขียนบทเพลง

จึงอยากหนุนใจคนไทยผู้เชื่อในพระเจ้า โดยเฉพาะกับคนที่พระเจ้าได้สร้างคุณเพื่อ
เป็นนักร้องนักดนตรีของพระองค์เพื่อรับใช้พระองค์และรับใช้พี่น้องคนไทย ที่จะให้
เวลากับการเขียนบทเพลงสรรเสริญถึงพระราชกิจของพระเจ้าที่ไม่มีสิ้นสุด เพื่อคน
ไทยจะได้ยินและรู้จักพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่องค์เที่ยงแท้จากภาษาของเขาเอง และให้ช่วย
กันส่งเสริมลูกหลานที่มีของประทานและการทรงเรียกในด้านนี้อย่างเต็มที่เพื่อพระนาม
ของพระเจ้าจะเป็นที่รู้จักและพระสิริของพระองค์จะเฉิดฉายท่ามกลางแผ่นดินไทย อาเมน

บงกช ฮัดซัน
้

คำถาม
เมื่อเรามานมัสการพระเจ้า เราได้รับอะไรกลับไปบ้างหรือไม่?

คำตอบ
บางประชุมที่เราเคยไปร่วมก็มีการเคลื่อนไหวของพระเจ้าชัดเจนมาก เช่น มีทองเคลือบ
ที่ฟัน มีการล้มลง มีการเผยพระวจนะ มีการรักษา บางประชุมที่เราเคยไปร่วมก็เรียบๆ
แต่สัมผัสถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ความรัก สันติสุข

เราสามารถพูดเรื่องนี้กันออกไปได้หลายหัวข้อ แต่จะขอตอบเจาะจงเพื่อด้านการนมัสการ

1. การนมัสการเป็นเรื่องของจิตวิญญาณและความจริงของผู้เชื่อที่แสดงความเคารพ
ยำเกรง รักและบูชา เทิดทูนสูงสุดต่อพระเจ้าเที่ยงแท้เพียงองค์เดียว

2. เราเห็นเหตุการณ์ในพระคัมภีร์เดิมหลายครั้งที่มีการนมัสการเกิดขึ้นเพราะว่าพระเจ้า
ทรงกระทำบางอย่าง เช่น ทรงตอบคำอธิษฐาน ทรงสำแดงพระสิริให้เห็นต่อหน้าอย่าง
แข็งแรงชัดเจน ทรงแจ้งเตือนให้กลับใจ เป็นต้น

3. ตามธรรมชาติของการนมัสการจะไม่มุ่งหวังการได้รับแต่จะตั้งใจยอมมอบถวาย
แด่พระเจ้า หากพระเจ้าจะทรงกระทำพระราชกิจของพระองค์ในเวลาที่เรามาร่วมกันก็
นับเป็นพระคุณของพระองค์ แท้จริงแล้วพระเจ้าทรงกระทำพระราชกิจของพระองค์แก่
โลกนี้อยู่ก่อนแล้วแม้ว่าเขามิได้นมัสการพระองค์ก็ตาม

4. พระธรรมสดุดี 133:3 เขียนถึงสิ่งที่กษัตริย์ดาวิดมองเห็นว่าสำคัญเมื่อเรามาร่วมกัน
นั่นคือ ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน หัวใจของพวกเราต่อพระองค์เป็นสิ่งที่สำคัญต่อ
พระองค์ ถือเป็นพรอันประเสริฐเพราะมีความบริสุทธิ์ มีความศักดิ์สิทธิ์ มีความอุดม
สมบูรณ์ที่ทำให้เกิดผล มีความชุ่มชื่นปกคลุมท่ามกลางเรา

บงกช ฮัดซัน